胡说108将：第4章 第四刊 被演义的公孙胜

梁山賊窝的第二个智囊人物，就是现在要说的这位入云龙公孙胜，虽说公孙胜在梁山賊窝里的地位不算底，但是有关他的戏份也不怎么多。

《水浒传》上把这位说的有点神神叨叨的，专门干一些神神鬼鬼的事，所以说这位是个神棍也不算是冤枉他。

公孙胜本来是什么二仙山罗真人的徒弟，据说他能呼风唤雨，腾云驾雾，其中在一些元代的杂记里面，也都提到了一些关于公孙胜的神迹。

据说公孙胜擅长风雷系的法术，而且有关公孙胜的风系法术，据说比诸葛亮还要厉害，就说借东风这门法术，传说诸葛亮都赶不上公孙胜。

《水浒传》开头的时候，说这位公孙胜本来是到处云游的，后来听说了“生辰纲”的事以后，公孙胜觉得这是一笔不义之财，所以自己应该有义务去抢了这笔钱。

我就是一直弄不清楚这一点，人家梁中书给老丈人蔡京准备了一份生日贺礼。这个事到底是招谁惹谁了，弄的这么多人想来抢劫，抢劫就抢劫吧，还非说人家这是不义之财，也不知道这些土匪说这些话的时候有没有什么有利的证据。

正当狗头军师吴用还在想办法，把所谓的“七星聚义”的的事给凑齐了的时候。这位公孙胜好死不死的就来到了东溪村，这也正好给狗头军师吴用给凑齐了七个人。

后来黄泥岗智劫生辰纲事件以后，这些人就开始跑路，正所谓不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。

这个犯罪团伙里面的猪队友，说的就说是白日鼠白胜，这个白胜外号就是个白老鼠，你一听就知道这不是个什么好东西。

智劫生辰纲的主要人物就是白胜，后来生辰纲事件的突破口也是这个白胜，所以说，白胜是名副其实的猪队友。

再往后，从这七个人开始跑路的时候，公孙胜就开始了开挂模式，从石碣村大战的时候，公孙胜就借风放火，烧退了官兵。

火并王伦之后，公孙胜本来是坐第三把交椅的，但是公孙胜还是有点眼光的，他就知道晁盖这些人靠不住，所以找借口离开了这个賊窝。

但是这么厉害的人，混蛋宋江是不会放过的，于是在高唐州的时候，神行太保岱宗又请出了这位公孙胜。

公孙胜正式加入賊窝之前，他师傅罗真人又教了公孙胜一套雷系法术，从此以后的公孙胜就开启了无敌模式。

从高唐州开始，公孙胜就用雷系法术大破了高唐州，攻打芒砀山的时候，公孙胜又摆下了什么八卦图。

梁山大聚义以后，公孙胜又装神弄鬼的和吴用一起排了108将的排名。

后面公孙胜也没闲着，二次斗高俅的时候，又是用的法术，征讨辽国的时候，又用雷系法术破了个什么阵法。

直到最后，征讨方腊回来以后，公孙胜才彻底的脱离了梁山团伙。

纵观整个的《水浒传》，公孙胜一直是一个另类的存在，他没有拔树的力气，也没有打虎的本事，更没有宋江和吴用的那些坏心眼，但是他却有呼风唤雨的本事，总之是神神叨叨的这么一个神棍。

实际上在当时宋朝最早的《水浒传》的版本里面，公孙胜是并没有什么具体的形象的，到了元朝的时候，公孙胜的形象是一个类似参军的军官形象。

后来到了明朝的时候，在《水浒传》创作的末期，公孙胜才变成了一个道士的形象。

这个和当年的嘉靖皇帝有一定的关系，这位道士皇帝一辈子就想升仙，生前也是吃了不少用氧化汞制作的仙丹，直到最后愿望达成升仙去也。

所以说公孙胜这个人物的形象，完全是借助明朝道教兴盛时期的时候给演义出来的这么一个人物。